91成人免费,91成人免费版|91成人免费观看_91成人免费视频在哪个平台有？

春秋《左傳·莊周》載：“有神降于莘”。《孫子兵法》曰：“伊尹名摯”。戰(zhàn)國(guó)《孟子·萬(wàn)章》說(shuō)：“伊尹耕于有莘之野，而樂(lè)堯舜之道”。《韓非子·難言篇》：“上古有湯至圣也，伊尹至智也，夫至智說(shuō)至圣，然且七十說(shuō)而不受”。《呂氏春秋·本味篇》載：“其母居伊水之上，孕。”《中次二經(jīng)》說(shuō)：“記欒川山者，從東往西、有鮮山、鮮水、陽(yáng)山、陽(yáng)水……蔓渠之山，伊水出焉。”清光緒十九年《重修盧氏縣志》，張?jiān)鹿稹兑烈肌吩唬骸鞍础秴问洗呵铩芬烈妇右了希瑝?mèng)神，孕，身化空桑，有莘氏女采桑得兒。其說(shuō)怪誕不可信，要知尹之生，必近伊水為是……

當(dāng)代亦多有學(xué)者多方考證，證實(shí)伊尹于斯地而生且躬耕于此。如河南大學(xué)陳昌遠(yuǎn)教授、鄭州大學(xué)歷史系孫重恩副教授等等都曾撰文論證過(guò)伊尹生于欒川的史實(shí)。

而當(dāng)代欒川人更是多有傳著為伊尹生地考證。如《欒川縣志稿》主編常書澤、《中國(guó)民間故事全書·河南欒川卷》主編宋明方、欒川縣著名作家李玉瑞、尤安亞、崔景華等眾多欒川文藝工作者也都懷著深切的感情和崇敬的態(tài)度四方查考，艱苦論證，為我中華“元圣”伊尹的真實(shí)出生地提供了大量的、寶貴的論證材料。

《呂氏春秋》載：“伊母于伊水之上孕”；唐·崔融《啟母石》碑文有“鸞川之上母變空桑”之句；《孟子》頌其“耕于有莘之野，而樂(lè)堯舜之道。”伊尹既被有莘氏收養(yǎng)，及長(zhǎng)，躬耕于有莘之野。

伊水即今天的伊河，其源頭為欒川縣陶灣西溝悶頓嶺。1962年河南省文物工作隊(duì)在欒川普查文物，在伊尹耕莘古地——伊尹城遺址，于其土層中發(fā)現(xiàn)夾沙紅陶、磨光黑陶、殘石刀、石斧、石箭頭等，陶器紋飾以條紋和方格紋為主。據(jù)考出土文物為仰韶文化及龍山文化。1987年漫子頭（耕莘古地）經(jīng)河南省政府批準(zhǔn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。從豐富的史籍、碑刻和出土文物 中驗(yàn)證了伊尹“耕于有莘之野”的史實(shí)。

今天的欒川，在伊尹耕莘古地的遺址上，不僅保留有清代《耕莘古地》的碑刻，更有今人為紀(jì)念“元圣”所修的伊尹公園。伊尹的出身、生平及其功業(yè)和德行均在欒川廣為流傳。成為欒川人文底蘊(yùn)及欒川人的精神象征。