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周公，姬姓，名旦，是周文王的第四子，周武王的同胞弟，周成王的叔父，西周初期著名的政治家、思想家和軍事家，被后世奉為第一圣人——元圣。

周公是中國儒家思想的奠基人，他的“敬德保民”的民本思想，是儒家政治思想的直接來源。儒家思想中的基本學(xué)說“禮”、“仁”這一重要概念就源于周公。孔子“入周問禮”這一歷史典故，真實地記錄了孔子向老子學(xué)習(xí)周禮的史事。周公一生的政績在洛陽，《周公解夢》的發(fā)源地也始于洛陽。

《周公解夢》是我國古代的文化遺產(chǎn)，是我國勞動人民智慧的結(jié)晶，在民間廣泛流傳。常言道，日有所思，夜有所夢。對于夢的認(rèn)知，可說是眾說紛紜，褒貶不一。人們對事物的認(rèn)識不同，解釋既不同，但對夢的神秘性卻是認(rèn)可的，認(rèn)為夢既虛無縹緲，又真實可見。人們對于夢的研究從《周公解夢》說起，已有三千年的歷史。

歷史文獻(xiàn)中對夢的記載，最早見于《左氏春秋》。民間成語中廣泛流傳的“黃粱美夢”的典故，出于唐《枕中記》中，說盧生在夢中享盡了榮華富貴，醒來時，蒸的黃梁米飯尚未熟，只落得一場空。這一記載反映了人們對于美好生活的向往。

《周公解夢》是周公對人們夢幻的一種解釋，歷史上遺留下來的《周公解夢》版本眾多，周公廟里的《周公解夢》只是其中的一個版本。中國印刷術(shù)發(fā)明之前，《周公解夢》在民間的傳播主要以手抄本的形式，眾口相傳得以保存下來，這也是《周公解夢》版本眾多的一個主要原因。從安陽殷墟出土甲骨卜辭看，商殷重占卜。時至周代，周禮六官，即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官考工記。從《十三經(jīng)注疏》（中華書局1979年影印）之《周禮注疏》可知。春官伯設(shè)有大伯、卜師、龜人、箠氏、占人、簭人、占夢、目氐祲諸官職。

天人合一，天地感應(yīng)是中國古代人認(rèn)識世界的哲學(xué)觀，西周時期遺留下來的甲骨文，絕大多數(shù)是卜辭，而其中又有很大一部分內(nèi)容是夢兆吉兇的。對夢的無法解釋，以及夢后一一對應(yīng)的事實，讓古人相信，夢是能預(yù)兆吉兇的，夢可以給人們帶來某種暗示。時至今日，尚有很多人相信夢，相信夢會給人帶來某種暗示。相信夢會給人帶來吉兇。希望每當(dāng)做夢之后，能有個解釋。