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鼓是精神的象征，舞是力量的表現(xiàn)，鼓舞結(jié)合開舞蹈文化之先河。按古文獻記載，最早的鼓，是進入陶器時代用陶土燒制的“土鼓”，土鼓標志著農(nóng)耕文化型舞蹈之開端。從《周易》：“鼓之舞之以盡神”的記述可知，早在商周時代不僅出現(xiàn)了原始的鼓舞形式，而且鼓與舞相結(jié)合的樂舞形式，已成為鼓舞、激勵人們團結(jié)奮進的精神力量。
    洛陽龍馬盤鼓是豫北盤鼓的縮影，屬于民俗表演劇目。洛陽自古以來就是逐鹿中原的兵馬走廊，也是黃河、洛河的洪水走廊。三國時，魏晉將這里據(jù)后勤和官貴的休閑之地，鼓樂之盛非他方可比。黃河三年兩決口為患華北，朝廷每年征用大批民工修堤筑壩，堵口治河，督戰(zhàn)的“催陣鼓”和祭祀河神的禮樂不絕于耳。

位于黃河南岸的孟津縣送莊鎮(zhèn)負圖村，因伏羲降服龍馬路途此處而得名。由該村興起而流傳至今的盤鼓已有近千年歷史。洛陽龍馬盤鼓以打擊樂器為主，主要是大鼓大镲，有二十四面鼓、十面镲。擊鼓者保持一定隊形，變化有序，或擊打鼓面，或擊打鼓沿，有輕有重，抑揚頓挫，邊鼓邊舞。擊镲者排列在鼓隊兩邊，根據(jù)鼓樂變化擊镲，威猛莊重，聲如霹靂，反映出北方農(nóng)民的豪邁、坦蕩的胸懷。

洛陽龍馬盤鼓流傳至今已有千年歷史，其規(guī)模不斷發(fā)展壯大，表演打法代代相傳，推陳出新。龍馬盤鼓第十三代傳人朱萬燦從醫(yī)多年，他在秉承盤鼓傳統(tǒng)打法的基礎(chǔ)上，又融入了中醫(yī)理念和太極、舞蹈、武術(shù)等動作，以使打鼓者達到疏通經(jīng)絡(luò)、強身健體的目的，受到群眾的普遍歡迎。并延伸帶動鞏義、三門峽、山西、焦作等地區(qū)的鼓舞愛好者前來觀摩學習，極大地繁榮活躍了農(nóng)村文化生活。